Tres policías hacen guardia diariamente ante la tumba de un estudiante Mashal Khan para impedir que los religiosos de línea duran cumplan sus amenazas de volar la tumba del joven de 23 años, asesinado a golpes por rumores de que blasfemaba contra el Islam.
Su afligida familia, ahora también bajo protección policial, dice que tienen pocas esperanzas de que el impactante asesinato en el campus impulse una reexaminación de las leyes sobre blasfemia que conllevan la pena de muerte, o acciones contra la justicia colectiva que a menudo estalla en tales. casos.
El viernes hubo más pruebas de que está sucediendo lo contrario.
Un nuevo partido político que ha hecho del castigo a los blasfemos su principal grito de guerra obtuvo un sorprendentemente fuerte 7,6 por ciento de los votos en una elección parcial en Peshawar, a 60 kilómetros (36 millas) de donde Mashal Khan Fue asesinado hace seis meses.
“¡Muerte a los blasfemos! ¡Muerte a los blasfemos! era un canto común de los partidarios del partido Tehrik-e-Labaik en sus mítines de campaña en la conservadora ciudad del noroeste.
El desempeño relativamente fuerte del partido -y una protesta separada por un cambio propuesto a una ley electoral que indignó a la derecha religiosa- ha elevado la blasfemia a un tema político potente en el período anterior a las elecciones generales de 2018.
Si bien es poco probable que Tehrik-e-Labaik (Movimiento de los Seguidores del Profeta) supere el dígito de un solo dígito en las próximas votaciones, su rápido ascenso, junto con otro partido ultrarreligioso, podría crear un desafío adicional para la Liga gobernante Musulmana de Pakistán-Nawaz. (PML-N).
el líder del partido Nawaz Shariffue derrocado como primer ministro en julio por el corte supremay líder de la oposición Imran Khan – quien encabezó el caso legal que lo destituyó por ingresos no declarados – está tratando de aprovechar la ventaja.
GANANCIAS DE DERECHOS RELIGIOSOS
En las elecciones parciales de Peshawar de esta semana, el partido Pakistán Tehreek-e-Insaf (PTI) de la ex estrella del cricket Imran logró una cómoda victoria para retener el escaño parlamentario, obteniendo el 34,8 por ciento de los votos.
El PML-N de Sharif obtuvo el 18,9 por ciento, quedando en tercer lugar por poco, detrás del fuerte Partido Nacional Awami, que obtuvo sólo 40 votos más.
Pero los avances del partido Labaik, formado apenas el año pasado, han llamado la atención.
Labaik obtiene la mayor parte de su apoyo de los Barelvi, la secta más grande de Pakistán que normalmente se considera moderada. Aunque el partido no habla públicamente sobre su financiación, los Barelvis tienen una red de mezquitas y escuelas religiosas madraza que recaudan donaciones.
El partido surgió de un movimiento de protesta contra la ejecución estatal de Mumtaz Qadri, un guardaespaldas del gobernador de la provincia de Punjab que mató a tiros a su jefe en 2011 por su llamado a reformar las leyes sobre blasfemia.
Qadri es considerado un héroe por el partido, y su candidato en Peshawar, Muhammad Shafiq Ameeni, apoyó igualmente a los asesinos de Mashal Khan, aunque la muerte del estudiante no fue un tema principal en los mítines de campaña.
«Era responsabilidad del Estado castigar a un blasfemo, no hay dos opiniones, pero cuando el Estado no hace su trabajo y alguien mata, no debería ser castigado como asesino», dijo Amini, refiriéndose a las 57 personas que enfrentan juicio. por la muerte de Mashal Khan.
En Pakistán, la lealtad al Islam es la línea oficial de la mayoría de los partidos importantes, pero los partidos ultrareligiosos hasta ahora se han mantenido al margen.
Labaik es uno de los dos nuevos partidos ultrarreligiosos formados aproximadamente el año pasado.
Juntos, Labaik y el Liga Musulmana Milli (MML) obtuvo alrededor del 11 por ciento de los votos en las elecciones parciales del mes pasado en Lahore y el 10,4 por ciento en Peshawar, mientras que los partidos religiosos establecidos, como Jamaat-e-Islami y Jamaat Ulema-e- Islam, juntos obtuvieron el 5,3 por ciento en las elecciones nacionales de 2013.
PARTIDO GOBERNANTE BAJO FUEGO
La blasfemia es un tema de cuña tan eficaz en Pakistán porque casi no hay defensa contra una acusación.
Por esa razón, dicen los críticos, las leyes contra la blasfemia a menudo se invocan para ajustar cuentas personales e intimidar a periodistas, abogados y políticos liberales.
Decenas de paquistaníes se encuentran en el corredor de la muerte después de haber sido declarados culpables de insultar al Santo Profeta (sa), un cargo específico que conlleva una pena de muerte obligatoria, aunque no se han llevado a cabo ejecuciones en las últimas décadas.
Ahora, los partidos políticos pueden estar en peligro de enfrentarse a ellos mismos acusación de blasfemia.
A principios de octubre, el PML-N se encontró en medio de una tormenta cuando votaron cambios aparentemente pequeños a la ley electoral.
Los cambios, entre otras cosas, se convirtieron en un juramento religioso en las leyes electorales que afirmaba que Mahoma era el último profeta de los musulmanes en una declaración con las palabras «Yo declaro».
Las modificaciones provocaron acusación de blasfemia por parte de la derecha religiosa y el gobierno rápidamente retrocedió, calificando el cambio como un error “clerical” y pidiendo disculpas en el parlamento.
Labaik ha prometido realizar una manifestación masiva el 6 de noviembre para exigir que los legisladores responsables sean procesados por blasfemia.
ASESINATOS DE LA MULTITUD
Incluso antes del debut político del partido Labaik, los políticos encontraron que la promesa de una acción rápida contra los blasfemos era una manera fácil de atraer a los demócratas conservadores.
En marzo, el entonces primer ministro Sharif emitió una orden pública para procesar a cualquiera que publicara contenido blasfemo en línea.
El próximo mes, Mashal Khan Fue acusado de blasfemia en línea y asesinado a golpes por compañeros de estudios y activistas religiosos mientras los espectadores filmaban la escena. Sharif dijo que estaba «conmocionado y entristecido» por la «exposición sin sentido de justicia colectiva».
Al menos 67 personas han sido asesinadas por acusación de blasfemia no probadas desde 1990, según grupos de derechos humanos.
El padre de Mashal Khan, Iqbal, dijo que su hijo fue víctima de rumores falsos.
La familia recibió amenazas de muerte por parte de derechistas y las hermanas de Mashal tuvieron que abandonar la escuela.
“Las serpientes que nuestro país alimentó ahora nos muerden”, dijo el padre, dos días antes de las elecciones parciales de Peshawar, de pie junto a la casa de su hijo sembrada de flores, encajes y poesía.
Unos días después, enterarse de los logros del partido Labaik sólo lo hizo más pesimista sobre la capacidad del gobierno para detener las acusaciones de abuso de blasfemia.
“Lo sé muy bien, no voy a recuperar a mi hijo”, dijo. «Pero esto sólo aumenta mi dolor».
